وليد هودلي..اديب وكاتب

فادي اغلى من رصاصة في مسرحية تحاكي واقع الطفولة في فلسطين كان الطفل فادي يحاول الجمع بين ثقافته البيئية التي تدعوه للمحافظة على نظافتها وبين مساعدته لاهله المحتاجين بسبب الظرف الصحي الذي يمر به أبوه ، هداه تفكيره الى الذهاب الى ارض المظاهرات والمواجهات مع قوات الاحتلال ، وأخذ يجمع مخلفات قنابل الغاز حيث اكتشف أنها من مادة الالمنيوم وانه يستطيع بيعها بثمن جيد ، وهكذا توصل الى ضرب عصفورين بحجر واحد ، يسهم في تنظيف البيئة من ملوثات الاحتلال ويدرّ ربحا يساعد به عائلته المنكوبة . وتجري الرياح بما لا تشتهي سفن الاحتلال ومن عليها من قراصنة ، يلقى القبض عليه وهو متلبس بجريمة الارهاب حيث تواجد على ارض المواجهة ، بعد جولة من تنكيل جنود الاحتلال بفادي نصل الى نهاية المسرحية ، يثور جدل بين جنديين : من أغلى فادي هذا أم الرصاصة التي سيطلقونها عليه ؟؟ أطفال فلسطين مستهدفون ، الاحتلال لهم بالمرصاد ، هناك اعتقالات تطال اطفال بعمر الاثنتي عشرة سنة ، وهناك قتل مريع قي صفوف الاطفال كان أخرها هذا الاسبوع ، وهناك ترويع للاطفال عندما يشاهدون بام أعينهم التي تنهض مذعورة عندما تنفذ حالة اع...

خالدة جرار على الفلسطيني حتى لا يكون خطرا على أمن دولتهم أن يتحلى بالاتي : • عليه أن يبتعد عن كل ما يمسّ حالة الهوس الامني التي يغرقون بها والا اعتبر قد مسّ بأمنهم .. كل ما من شأنه أن يعتبر قد لامس شغاف أمنهم على الفلسطيني ان يبتعد عنه ، أية كلمة أو موقف او نشاط يعتبرونه ضارّا بحضرة أمنهم فانه يشكل خطرا على وجود دولتهم ، أمنهم من زجاج هش ، مشاعره حساسة جدا فكل ما يمكن اعتباره قد مس بهذه المشاعر فأنه يضيء ضوءً أحمر يخرج كل مكنونات حقدهم ، ولهذا الهوس من قرون الاستشعار والمجسات التي لا تترك شاردة ولا واردة الا أخذته على أسوأ ما يكون من سوء الظن وحسابات الشر التي لا حدود لها ولا مجال لحملها أي محمل آخر . • وحتى لا يكون الفلسطيني خطرا على أمن دولتهم وحتى لا يحرك قرون استشعارهم عليه أن يقدم تفسيرا لكل ما يقوم به ، وعليه ان يعتبر نفسه متهما ولا بد من اثبات براءته في كل ما يقوم به (خاصة الشخصيات التي عليها عينهم ) فمثلا عليه ان يضبط اتصالاته بكافة أشكالها وأن يفسر فيها ما من شأنه أن يشكل فهما خاطئا لرجل الامن المتنصت على هذه الاتصالات فأي فهم غير مقصود سيودي به وراء الشمس عدة...

شهادة عزيز عويسات أصبح قتل الفلسطيني اليوم لا يعادل جناح بعوضة في ظل هذا التوحش الصهيوني ، فعندما يقتلون في يوم واحد ما لا تقتله داعش في شهر ويجمع العالم على توحش داعش بينما يفترقون على توحش هذه الدولة المارقة ، هناك علامة استفهام كبيرة إذا . ثم يجب التدقيق في عنوان الخبر : استشهاد الاسير عزيز عويسات نتيجة الاهمال الطبي ، هذا العنوان لا يتناسب أبدا مع هذه الجريمة .. عندما يبدأ مسلسل من الاعتداء المبرح بالضرب على اسير أعزل : يديه م كبلة للخلف وقدماه مكبلتان ويتناوب عليه جنودهم بالضرب والتنكيل ثم يحال الى مشفى بعد ان دفعوه الى حافة الموت، وهناك بالتاكيد يذهب معه ملفه الذي يصفه بالارهابي الخطيرويتلقى الاهمال الطبي المرسوم جيدا وعندما تحدث الوفاة ينظر الى الحلقة الاخيرة وهي الاهمال الطبي ؟ّ!. لقد شاهدت - وكتبت ذلك في "مدفن الاحياء "- كيف يبرمج التعذيب الى ان يصل الى الرمق الاخير فيحال الى مستشفياتهم ليموت فيها ، رأيت كيف تنهال العصي الكهربائية من عدة رجال محترفين في القمع والضحية مكبلة من الايدي والارجل ، ورأى الاسرى كيف يهجم ضابطهم ليخرق عين الضحية بقلم الحبر ...

شهداء مسيرات العودة كنا ندعو واياكم " اللهم بلغنا رمضان " .. استجاب الله لنا وبلغنا رمضان عنده ، برفقته وجواره ، انا أحياء عند ربنا ، لم يفتنا رمضان ولا أجر رمضان لان الذي قطع الطريق علينا دون ان نشهد رمضان هو عدو لله وللحق وعدو لكل قيم الحياة الانسانية ، فراق الاحبة صعب ومجرد ان نرى موائد الافطار في رمضان والغصة في قلوب أحبابنا والدموع تنفطر لها العيون والاحزان تنشق لها القلوب ، فإن هذا المشهد لا تحتمله قلوبنا فتنهار له دموعنا وتخر له مشاعرنا ، رغم ان الله أبدلنا بما هو خير وأبقى ورغم اننا نعلم تماما ان رمضان هو الشهر المفضل للجهاد والثورة وفي ظلاله يروق للاحرار ان يدفعوا ارواحهم فداء لدينهم واوطانهم . وهنا لا بد ان نحدد معالم رسالتنا بعد ان فشلت الرسائل المكتوبة بالحبر أن تصل الضمير العالمي والامم المتحدة علينا ، هكذا ذهبنا الى تغيير نوع هذا الحبر فكتبنا رسالة بدمائنا لعل وعسى أن تحدث ثغرة في جدار هذا الضمير السميك اتجاهنا والمرهف الحس اتجاه من يقوم بقتلنا . بداية الى هذه الجريمة التي ترتكبها أمريكا بحق القدس : يا من تدفعك غطرستك ان تمعني في انحيازك للقات...

مابين النكبتين عندما وقعت هزيمة سبع وستين وتقاطر الناس من مخيمات الضفة هربا الى الضفة الشرقية ، اتخذ ابو عمر قراره بكل حدة وصرامة ، لن أكرر الخطأ ، لن ألجأ مرة ثانية يكفي ما جرى معنا عام ثمانية واربعين ، هاجرنا مع المهاجرين وهم يضعون أمامنا آمالا كاذبة ، "ستعيدنا الجيوش العربية الى ديارنا في بضعة ايام "، والايام صارت اسابيع ثم صارت أشهرا وسنين الى ان بلغت تسعة عشر عاما ، (الى عام سبع وستين ) لندفع مرة ثانية الى هجرة جديدة أطلقوا عليهم اسم النازحين . كان تعداد مخيم عقبة جبر على سبيل المثال ثمانين الفا فاصبح الفين . ويصر ابو عمر على البقاء مهما كانت المخاطر محدقة ومهما كانت الظروف المعيشية قاسية ، لا يريد ان يكرر الخطأ ، ومثله كثيرون بينما ايضا كثيرون كرروا الخطأ ، ولعل ما جعل ابو عمر يستخلص العبرة عدة أمور منها مثلا ما تجرعه من الام اللجوء يفوق مائة مرة لو مات ودفن في ارضه " هكذا كان يقول " . وكذلك أن له اخا لم يهاجر سنة ثمانية واربعين وبقي متمسكا في حقه وثابتا شامخا في مدينة يافا ، خلف عشرة من الولد وكل منهم خلف كتيبة وكانوا وما زالوا علة على قلب الاح...