التخطي إلى المحتوى الرئيسي

سيرتي

البطاقة الشخصية

 

االاسم الرباعي : وليد إبراهيم عبدالله الهودلي.

البلد : العباسية قضاء يافا

السكن : رام الله.

الحالة الاجتماعية : متزوج.

عدد الأولاد :ثلاث بنات وولد

تاريخ الميلاد : 7/7/1960

الاعتقالات : اعتقل الاديب ثلاث مرات

1· 1979 اعتقال اداري لمدة ستة اشهر

2·  1990 اعتقال - بتهمة محاولة خطف مستوطن واصابته - دام اثنا عشر عاما

3·  2007 اعتقال اداري  لمدة عشرون شهرا

  

المؤهل العلمي: ا-خريج معهد المعلمين سنة (1980) تخصص علوم ورياضيات                                ب-الدورات:

  • دورة في التنمية البشرية.
  • دورة في العلاقات العامة.
  • دورات في استخدام الحاسوب.
  • دورة في فن الإتصال مع الجمهور.
  • دورة في إدارة النشاطات.
  • القراءة السريعة
  • مواقع التواصل الاجتماعي
  • التسويق وكثير من الدورات                         


السيرة العملية

  •  عمل في حقل التدريس - بداية تخرجه - لمدة اربع سنوات
  •  شغل منصب مسؤول العلاقات العامة في مصلحة المياه / رام الله.
  •  قام مع مجموعة من الأدباء بتأسيس مركز بيت المقدس للأدب .
  • محاضر ومشارك في ندوات ودورات
  • عضو إتحاد الكتاب الفلسطينيين.


   اعماله الأدبية

حقل الرواية :1-ستائر العتمة جزء1 روت تجربة التحقيق في زنازين الاحتلال     الاسرائيلي تم تحويلها الى فيلم

                            2- ستائر العتمة جزء2  تحقيق في مرحلة وزمن مغاير

             3- الشعاع القادم من الجنوب/ روت قصة الدوريات العرب، اي المقاومين العرب الذين جاءوا من خارج فلسطين  لمقاومة الاحتلال ونصرة القضية الفلسطينية


                  4- امهات في مدافن الاحياء/ تتحدث عن الام الفلسطينية في الاعتقال

                        5- ليل غزة الفسفوري /تتحدث عن الحرب الفسفورية التي شنها الاحتلال على قطاع غزة عام 2008 فازت بالمرتبة الثالثة في مسابقة فلسطين للرواية

              6-وهكذا اصبح جاسوسا تحكي تجربة عدد من المعتقلين في فترة التحقيق
            7- فرحة تسرد قصة الام المناضلة ام عمر البرغوثي
            

 حقل المجموعات القصصية :

      1-مدفن الأحياء /  شواهد حية من  الاسرى المرضى  في سجون الاحتلال فازت بالمرتبة الثانية في مسابقة لجان العمل الصحي


      2-مجد على بوابة الحرية/ قصص حدثت مع الاسرى


      3- منارات/ مجموعة تربوية في التزكية الإسلامية.

      4- أبو هريرة في هدريم/ قصص حدثت مع الاسرى

      5- في شِباك العصافير/ قصص جسدت مرحلة مر بها الاسرى فترة اتفاق اوسلو 


حقل المسرحية

            1- النفق/ تتحدث عن حالة هروب من الاسر-تم تمثيلها-                         

         2-ابريق الذهب تتحدث عن سيطرة الاحتلال على موارد المياه عرضت في جميع محافظات الضفة

        3- مجموعة مسرحيات تخدم مواقف معينة مثل رامي ومحكمة الذئاب   وملاك الخطيب تتحدثان عن الاطفال الاسرى -وزعت بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم على جميع مدارس الضفة حيث قام الطلبة بعرضها في يوم الاسير-                                       4- عدد من المسرحيات في التوعية المائية عرضت في المدارس وحازت على جوائز 

      أدب الاطفال
                     

          1 حكايات العم عزالدين من جزئين تقص رحلة الى السجون من خلال زيارت الاسرى يروى فيها الاسير- بطل الحكاية- عدداً من روايات وقصص الاسرى لابنة اخيه


        2- جمل الاميرة عائشة:- وهي حديث الاديب مع ابنته عائشة اثناء وجوده وامها  في الاسر عبر الخلوي المهرب علما انها لم تتجاوز الاربع سنوات /تم انتاجه ثري دي

         حقل التزكية

            1-المستخلص العملي في مدارج السالكين

           2-اذكار الاحرار:- مجموعة من الاذكار التي تجري على كثير من الناس ولكن هي تحرير لمن يفقهها يذكرها بشكل حواري بين الشيخ وتلميذه

       مقالات عديدة  في مناسبات مختلفة نشرت في الصحف والمجلات والنت

   


 

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الدين والسياسة .. معالجات ضرورية .. الحلقة الاولى

معادلة الدين والسياسة ... معالجات ضرورية ... الحلقة الاولى   لا نجد هذه الأيام من يجمع بين الدين والسياسة بطريقة ناجحة فيستفيد من منافع الدين ومنافع السياسة إلا قليلا ، وذلك على مستوى الدولة أو الأحزاب والتنظيمات أو المؤسسات والجمعيات أو الأفراد .. هناك من اشتغل في السياسة والدين معا فأساء إلى إحداهما أو أساء إلى الاثنتين : وذلك أنه يطرح شعارات كبيرة ويزين كلامه السياسي بالنصوص الدينية دون أن يفقه دلالاتها ويسبر أغوار معانيها ويصل إلى تطبيقاتها وفق أصولها العميقة ومقاصدها الرشيدة .. يجيد إسناد ما وصل إليه من فهم بالآيات الكريمة والأحاديث الشريفة فيوحي للناس أنه بذلك قد أصاب الدين وأصاب السياسة معا وأنه بما وصل إليه من فهم إنما يطرح رأي الدين الذي لا يجوز مخالفته أو الخروج عليه بفهم آخر .. هذه طامة كبرى تقع فيها دول وتنظيمات وعلماء : نجد من الدول من تطرح نفسها بأنها دولة تدين بالإسلام والدين يشكل مرجعيتها في كل ما يصدر عنها ولا يجوز لأحد وهي بهذه الحالة الدينية ان يعارض أو يناقش . وأن أي خروج أو اعتراض إنما يشكل خروج واعتراض على الدين وبهذا تجيز الدولة لنفسها أن تقمع وتسجن وتق...

#صلاة الفجرالفلسطينية صفقة مع الله تردّ على #صفقة القرن ؟! ( نبضات ساخنة 312)

صلاة الفجر من ا لممكن اعتبار صلاة الفجر الفلسطينية بداية الرد على صفقة القرن المزعومة، وأول الغيث قطرة إذ ماذا لو تم تفعيل هذا التطبيق الرباني على شاشة قلوبنا بكل أبعاده الروحية والاجتماعية والسياسية والثقافية .. الخ ؟ • ففي صلاة الفجر اعلان طوعي ذاتي عميق قوي نقي صادق على اننا ننحاز الى الجماعة المؤمنة التي أنعم الله عليها من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ونتبرأ تبرأ تامّا من المغضوب عليهم والضالين وهم أطراف صفقة القرن اليوم، فالمغضوب عليهم ما جسّده اليهود اليوم في الحركة الصهيونية وهم الذين انحرفوا عن علم فهم اليوم يعلمون تماما أن لا حق لهم في فلسطين ومن أجل أن ينتحلوا هذا الحق وظفوا له الدين اليهودي وترّهات من مقولات العهد القديم ونسبتهم الى هذه الأرض، أما الضالين فهم كل من مالأهم وساندهم ووقف معهم عن جهل فوقع في عمى البصيرة وسار في ركابهم من أمريكان وغرب وأعراب. • صلاة الفجر الفلسطينية تحوّل عظيم في صراع الارادات، هذا الفلسطيني الذي يريدونه خادما أمينا في عجلة اقتصادهم وأمنهم وسياستهم ويتوّجون ذلك في صفقة ذليلة مهينة تؤدي الى قابلية الاستعمار والاستحمار الى درجة يطلب منه ...

بضائع خصيصا للعرب..مدونة الاديب وليد الهودلي

بضائع خصيصا للعرب يكتشف الزائر لمعرض الصناعات المحلية التي أقامته الغرفة التجارية في رام الله اليومين السابقين أن هناك بضائع كثيرة أغنتنا عن البضائع الاسرائيلية ولم يعد هناك مبرر لان نكون مستهلكين لمنتوجات الاعداء . فعلا لقد أصبح   الانتاج الفلسطيني منافسا حقيقيا وحتى لا أبالغ دعوني أقول على كثير من المنتوجات . واذا علمنا ان منتوجات اسرائيلية تدخل البلد وقد صنعت بمواصفات أقل جودة خصيصا للمستهلك العربي لأننا في نظرهم انسان أقل جودة ولا يستحق المواصفات العالية التي تراعى   في بضائعهم التي تسوق عندهم لذلك فان علينا الانتباه جيدا وأن نعيد رسم الصورة الصحيحة بعيدا عن الصورة التي أعطت هالة كبيرة لجودة بضائعهم وتميزها عن بضائعنا .وأذكر أن هناك مصانع في الخليل مثل منتوجات الاحذية انتاج خليلي وتسوق على أنها اسرائيلية وعندما تعود الى أسواقنا تحظى باحترام الذين يحترمون المنتوجات الاسرائيلية  لقد أصبح تشجيع المنتوجات المحلية واجبا دينيا ووطنيا ومن غير المعقول ان تدعم الضحية اقتصاد جلادها واذا كانت- وبكل اسف- العمالة الاقتصادية قد انتشرت في اسواقنا واصبحت السوبرماركتات تعج بال...